por
Monique
Sanchíz de Mihalitsianos
No
puedo dormir. Es una de esas noches…
He
estado pensando en esto mucho últimamente y, finalmente, he
decidido utilizar este tiempo en vela, bajo el decepcionantemente
nublado cielo nocturno, para poner, de una vez por todas, los
pensamientos en papel y el punto sobre las í-es. Aquiiiiií
va:
Fui
re-introducida al esoterismo a la tierna edad de los 14 años.
Digo re-introducir, porqué estoy segura que he estudiado<
esoterismo anteriormente, en mis vidas pasadas. Fui criada dentro de
una familia Protestante-Cristiana (debido a la influencia americana
de mi madre en el hogar), dentro de un país Católico,
con un Padre Católico, pero no practicante. Por ende, es
seguro decir que crecí dentro de un ambiente religioso. Leí
muchas novelas fantásticas al crecer, muchas novelas épicas.
Jugué mucho deporte (todavía lo hago). Fui una chica
normal con una vida feliz y saludable.
El
cambio sucedió cuando mi primer novio me prestó un par
de libros sobre Metafísica.
Había
una idea fundamental dentro de esos libros que cambió mi
manera de ver las cosas, y era ésta: Hay otra realidad, más
allá de la realidad física, que podemos conocer en la
forma de ideas. Cuándo sostenemos estas ideas mentalmente, se
forman nuevos campos neurales en nuestro cerebro; un hecho que
determina la manera en la que pensamos sobre el mundo, y esto influye
directamente nuestro comportamiento, que crea nuestra realidad. En
otras palabras, nuestros pensamientos crean nuestra realidad.
También
me prestó un libro llamado El Kybalion: Filosofía
Hermética, sobre los siete principios de la existencia
humana. El Kybalion fue escrito por “Los Tres Iniciados”
(sean quienes fueran), y los siete principios de la existencia, aquí
expresados, son los siguientes:
Mentalismo:
TODO es MENTE—El universo es mental.
Correspondencia:
Cómo es arriba, es abajo, y cómo es abajo es arriba.
Vibración:
Nada descansa, todo se mueve, todo vibra.
Polaridad:
Todo es Dual; todo tiene polaridades; todo tiene su par de opuestos;
los opuestos son iguales; los opuestos son idénticos en
naturaleza, pero diferentes en grados; los extremos coinciden; todas
las verdades son meramente semi-verdades; todas las paradojas pueden
ser reconciliadas.
Ritmo:
Todo fluye, todas las cosas suben y bajan.
Causa
y Efecto: Toda Causa tiene su Efecto; todo Efecto tiene su Causa;
todo sucede de acuerdo a la Ley; el Azar es el nombre dado a una Ley
que todavía no ha sido descubierta; hay muchos planos de
causalidad, pero nada escapa a la Ley.
Género:
Todo tiene su principio masculino y femenino, el ‘género’
se puede manifestar en TODOS los planos.
Empecé
a ver el mundo a través del lente de estos siete principios de
existencia y vi que era verdad—estas eran las leyes de la
realidad.
Un
año después, una amiga me invitó a una
organización filosófica con fuertes inclinaciones
teosóficas. En esta escuela, fui introducida a Helena
Blavatsky. Me leí los volúmenes completos de Isis
sin Velo, y digerí, lo más que pude, los torrentes
de información ahí expuestos. Durante este tiempo,
también empecé a leer a Platón, y además,
a estudiar toda clase de religiones.
Un
chico de esta escuela estaba estudiando la teoría de la
Cosmogénesis (la creación del cosmos) comprendida
dentro de la Doctrina Secreta de Blavatsky. Durante sus
investigaciones, había encontrado información sobre la
Antropogénesis (la creación de la humanidad), por un
filósofo Austríaco llamado Rudolf Steiner.
Este
chico me dijo que era del criterio de Rudolf Steiner qué,
antes de poder entender la creación del mundo, era imperativo
entender la creación de la humanidad. El cosmos es tan
complejo, qué no hay manera de comprender firmemente cómo
está construido antes de entendernos primero a nosotros
mismos. Esto, me dijo el chico, era sólo una de las muchas
diferencias ideológicas entre la Teosofía y la
Antroposofía, éste último siendo el movimiento
esotérico fundado por Rudolf Steiner. Otra diferencia
principal, era que Rudolf Steiner creía que el ser humano
podía iniciarse en los misterios de la existencia, sin
necesariamente tener un gurú para guiarlo en cada paso del
camino.
Estaba
intrigada, pero no lo suficiente para investigar al respecto.
Al
cumplir los 17 años, decidí salirme de la organización,
principalmente porque sentía que estaban infringiendo en mis
libertades personales, y además, no estaba dispuesta a aceptar
su dogma. El chico que me introdujo a Rudolf Steiner también
se salió de la organización por diferencias
ideológicas. Me casé con el 5 años después.
Su nombre es Miguel.
Alrededor
del tiempo que cumplí los 18 años, Miguel se fue en un
viaje de negocios a Argentina y regresó con un regalo para mí:
el libro Ciencia Oculta por Rudolf Steiner.
Miguel
no estaba estudiando la Antroposofía, pero vio este libro en
su visita a la gran librería “El Ateneo”, y se
acordó de lo que había leído de Steiner. Sabía
que Ciencia Oculta era una de las Obras Magnas de Steiner, y
que yo había estado hablando mucho sobre la libertad personal
últimamente, y sobre la idea de que no necesariamente
necesitamos un maestro espiritual para Iluminarnos, que podíamos
averiguar la verdad nosotros mismos. Así que Miguel me lo
compró, pensando que iba a resonar con el material.
Lo
leí… y el material se sintió denso. Inclusive
para mí, que había leído Isis Sin Velo,
otro material reconocido por su densidad (pero por razones totalmente
diferentes). Sin embargo, de lo poco que entendí, pude deducir
que había algo allí. Y la intriga fue creciendo…
Aquí
he un ocultista, con un enfoque totalmente nuevo a este tipo de
conocimiento, un enfoque occidental. Había estudiado tanta
espiritualidad oriental que esto, para mí, era refrescante.
Este hombre era un científico. Era lógico, no místico.
Me
leí otros libros de Steiner, incluyendo El Quinto
Evangelio, varias veces, durante el transcurso de tres años.
También leí las transcripciones de algunas de sus
conferencias.
Mi
entendimiento del Quinto Evangelio de Steiner me llevó
a un profundo y muy emocional retorno al Cristianismo, que había
abandonado a los 14 años al empezar mis estudios sobre
esoterismo y cuando acepté a todas las religiones como
igualmente verdaderas. De cierta manera, Steiner me ayudó a
redescubrir mi Fe. Pero aunque lo admiraba muchísimo como el
ocultista que era, y le daba crédito a su trabajo por ayudarme
a regresar al Cristianismo, no me consideraba a mí misma una
Antropósofa.
Y
entonces, muy accidentalmente, me topé con un libro en mi
universidad qué, una vez más, cambió las cosas
para mí completamente. Tenía 21 años en aquel
entonces.
Me
acuerdo de la clase en la que estaba, Derecho Marítimo. El
profesor seguía hablando y hablando sobre cosas que ya estaban
en las copias, así que me desconecté y empecé a
navegar por internet con el WiFi gratis del campus universitario en
mi MAC, mientras pretendía tomar notas.
Entré
a amazon.com y puse ‘Rudolf Steiner’ en la cajita de
búsqueda y a ver los resultados. Vi un libro con un diseño
bastante llamativo, muy impresionista en mi opinión, e hice
click sobre él.
Cómo
Conocer los Mundos Superiores (How to Know Higher Worlds
en inglés)
Hmm.
Busqué
información sobre el libro en google. Había un archivo
del libro gratis en .PDF listo para descargar. Lo bajé a mi
computadora y empecé a leerlo inmediatamente.
El
libro me llamó a una profunda vocación al Espíritu.
¡Este era el camino! Este era el manual, la guía.
Finalmente lo había encontrado, un Camino de Iniciación
a los Misterios que podría seguir personalmente, y también
profundamente comprender.
Y
era un camino noble. El primer capítulo versa sobre cultivar
la Reverencia, o un sentido de profunda admiración por todo lo
que es verdadero y bueno y bello. Habla de nutrir una profunda
admiración para aquellos poderes y fuerzas superiores a
nosotros mismos que buscan guiarnos a la verdad. El resto de los
primeros capítulos versan sobre diversos temas, tales como el
amor a tu vecino, sobre cómo trabajar para el mundo, y la
importancia de ser de servicio a los demás.
Cómo
había mencionado anteriormente, fui una chica que creció
con historias como El Señor de los Anillos y Harry
Potter, historias épicas y fantásticas. Esto significa
que crecí muy consciente de la batalla del bien en contra del
mal, y la importancia de actos heroicos y virtuosos. En este sentido,
para mí, Cómo Conocer los Mundos Superiores
representaba el camino del JEDI de la Guerra de las Galaxias.
Si
me agradaba Rudolf Steiner antes, este libro lo llevó a otro
nivel. Desde ese punto en adelante empecé a bajar, comprar, y
leer libros electrónicos de compilaciones de conferencias
dictadas por Steiner en mi amazon Kindle. Básicamente, me leí
todo lo que estaba en el mercado.
Todo
esto me llevó a convertirme en una antropósofa. No de
repente, sino gradualmente, después de reflexiones prolongadas
y varios cuestionamientos internos sobre si esta era la filosofía
que realmente quería seguir por el resto de mi vida.
Y
sí lo era.
Recuerdo
el día que me hice la declaración a mí misma:
“Soy una antropósofa”.
He
leído Cómo Conocer los Mundos Superiores
fácilmente más de 15 veces en el transcurso de los
últimos cuatro años (tengo 25 años actualmente).
Lo re-leo cada cuatro meses aproximadamente.
El
libro se siente diferente cada vez que lo leo. O estoy en un humor
diferente cuando lo leo, o algo. A veces leo diferentes secciones con
una comprensión más profunda de la que tenía
anteriormente. Otras veces descifro cosas que no había
entendido completamente, o que pensaba que había entendido,
pero que realmente no entendía. Una vez, inclusive, caí
en cuenta de que estaba leyendo información que, por alguna
razón, mi mente había omitido completamente en todas
las lecturas anteriores. Y buena información, además,
sobre las corrientes etéricas alrededor de nuestro cuerpo y
manos.
Mi
relación con el libro sigue evolucionando. Sigo los
ejercicios, pero no perfectamente. Hay una parte del libro en dónde
Steiner dice que lo que realmente importa no es la perfección,
sino volcarse cada vez más hacia el Espíritu, y tener
la intención sincera de trabajar sobre nosotros mismos. Esto
es lo que trato de hacer cada día.
¿Y
con relación a la supuesta clarividencia que los ejercicios
descritos en este libro cultivan en el practicante? También
hay otra parte del libro donde se establece que si no entendemos lo
que estamos viendo, entonces es mejor no tratar de definirlo, ni a
nosotros, ni a los demás. De esa manera no nos formamos
prejuicios, y nuestras mentes se mantienen lo suficientemente
flexibles para absorber nueva información y así empezar
a ver el rompecabezas entero, y entender la realidad.
Además
de esto, es importante notar que el deseo de ser clarividente sólo
para ver cosas en los mundos superiores es un deseo egoísta, y
los poderes superiores constantemente se alejan de él. En
otras palabras, mientras más quieras el don para ti mismo, más
fuertemente se te va a ser negado. Es necesario concentrarse en los
ejercicios porque nos queremos desarrollar internamente y servir al
mundo. La clarividencia es secundaria.
Cómo
un ejemplo hipotético, digamos que poseo algún grado de
clarividencia, aunque sea rudimentaria. Si admitiese, públicamente,
que tengo estos poderes, estaría presumiendo de mis
habilidades. La emoción detrás de esta acción
sería el orgullo. Como resultado de este orgullo, la
clarividencia hace una especie de retirada. Quizás por días,
quizás hasta semanas. Así es como funciona.
Si
tuviera que condensar la sabiduría práctica de este
libro en cuatro ejercicios, serían los siguientes:
OBSERVACION:
Obsérvate a ti mismo y a los demás. Practica desapego
de tus opiniones y estudia el mundo lo más objetivamente
posible.
MEDITACION:
Retírate a los mundos espirituales de vez en cuando. Haz
espacio en tu día en donde separas lo esencial (el Espíritu)
de lo inesencial (la Forma).
CONTEMPLACION:
Piensa en tus acciones, tus emociones, y tus pensamientos. Júzgate
sinceramente, desde una perspectiva de una tercera persona. Si no
puedes juzgarte con honestidad, ¿cómo crecerás?
REVERENCIA:
Devoción a fuerzas superiores, conceptos nobles, principios,
verdades. Atención continua y prolongada a todo lo virtuoso y
digno de admirar.
El
libro también contiene ejercicios prácticos, tales como
para desarrollar la observación de las formas espirituales de
las plantas, piedras o cristales, animales, sonidos, conversaciones,
y actividad humana, además de una explicación expandida
de todas las cualidades del alma necesarias para desarrollar los
Chakras de la garganta y del corazón, para que empiecen a
rotar, y podamos empezar a participar activamente en corrientes
superiores de energía. El libro también explica el
‘Noble Óctuple Sendero’ del Buda, y lo describe
como esencial para desarrollar el chakra de la garganta.
En
conclusión, Cómo Conocer los Mundos Superiores
no es solamente mi libro favorito de Steiner, pero también es
el que ha tenido el mayor impacto en mi búsqueda espiritual, y
definitivamente el libro que me llevó a declararme una
Antropósofa. Es el manual que deseo continuar utilizando hasta
el momento de mi muerte, y espero absorber e interiorizar la mayor
cantidad de verdades posible, para llevarlas conmigo a mi próxima
vida.
Sé
que muchas personas no tienen esta misma perspectiva. Muchas personas
no piensan sobre sus próximas vidas, o qué quieren
llevar de esta vida a las siguientes. Para algunos, el mero término
‘ocultismo’ les incomoda. O los términos
‘discipulado’, o ‘iniciados’, o inclusive
‘misterios’.
Estos
son los tipos de términos con los que me familiaricé
durante mi adolescencia; términos sacados de las antiguas
escuelas de misterio. No me causan ningún grado de
incomodidad, aunque entiendo que, debido a la desinformación
en los tiempos modernos sobre estos temas, a algunas personas sí
les puede causar molestia, así que les pido disculpas,
queridos lectores, si éste es el caso.
El
enfoque de Steiner lo tildé inicialmente como un ocultismo
libertario, y se puede ver así si lo comparamos con el rígido
sistema oriental. Pero rápidamente empecé a amar esta
cualidad, a medida que me volvía más consciente de lo
que la Iniciación en el Occidente representa. Sólo para
ilustrar, les presento la siguiente escena:
TEOSOFIA
Maestro:
El único camino de iniciación a los Misterios es a
través de un gurú, a través del discipulado.
Blavatsky tuvo sus gurús, Koot Hoomi y Lord Morya. Nuestro
deber es trabajar sobre nosotros mismos, y en el ínterin,
debemos esperar pacientemente hasta que un maestro aparezca y nos
enseñe el camino.
ANTROPOSOFIA:
Steiner:
Hola, chica. Has estado leyendo mi filosofía y he notado que
estás interesada en el camino a los misterios. ¿Quisieras
aprender algunas herramientas para que puedas llegar a conocerlos tú
misma?
Yo:
¡Sí! ¡Genial!
Steiner:
Está bien. Te lo diré, porqué te lo mereces.
Pero tienes que usar este conocimiento para el bien, y no para
satisfacer tus deseos personales. Otra cosa, no soy tu maestro. Nunca
te diré qué hacer, eso depende de ti. Pero sí
soy tu amigo (e introduce Cómo Conocer los Mundos
Superiores)
Yo:
Wao. Gracias, eres lo máximo.
En
referencia a mi estatus actual como una ‘pupila’ del
esoterismo, o una buscadora del Espíritu, o aspirante a los
Misterios, o estudiante del ocultismo, o JEDI, o lo que sea…
con referencia a cómo me va en ese sentido…
Digamos
que formo parte del grupo de chicos que se sientan al final del salón
y se la pasan haciendo relajo, lo cual es una lástima porque
podría ser una de las mejores estudiantes, pero apenas estoy
pasando las materias. Ese es mi estatus, lo cual no está tan
mal, porque al menos no siento que estoy fracasando por el momento en
mi vida espiritual.
Ahora,
es tiempo de ir a dormir. ¡Buenas Noches!
English
Monique
Sanchíz de Mihalitsianos
es abogada, escritora, antropósofa e investigadora
independiente de temas espirituales. Está felizmente casada, y
actualmente vive justo arriba de la línea ecuatorial del
globo terráqueo, en la tropical Ciudad de Panamá.
Cuándo no está escribiendo o ejerciendo el derecho, a
Monqiue le gusta practicar yoga o pasar tiempo comulgando con la
naturaleza. Puedes encontrarla en Facebook, o conectar con ella a
través de su blog: www.moniquemihalitsianos.com.
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