Letters to the Editor
RE:Apologia

For what it's worth, I understand that after eighty years of a man's death their work happens to become humanity's legacy. It's coherent for Steiner to ask esoteric knowledge to be hidden from the public in his times but in our times it's coherent to understand that no book, no matter how esoteric, can be understood by the rational mind for the esoteric is not a rational experience. In his times, publishing or not publishing texts was necessary for the life of anthroposophy and his own life to be protected but today it is precisely publishing the texts that will allow seekers to not have to pay the dues to those wanting to appropriate divine, esoteric knowledge for their own particular power positions in yet another cult wanting to make money with their founders work, without sharing its life and knowledge openly. Thank you Frank Thomas Smith for publishing these works, it would be interesting to read them one day, if you could send me the link.

Clara Gutiérrez
Colombia


Rudolf Steiner expressed to Marie Steiner that if the society became sectarian, or the Class Lessons were a source of personal power, that the Lessons would have to be made public. I recently was dismayed as my local class reader expressed both traits. The individual wondered if a recently departed soul could participate in the earthly reading of the Class Lessons without a blue card! I was surprised at the conception that a spiritual being needed a ticket for entry. I wished to give my card to this poor soul at the moment I heard this. My aunt, Baptist fundamentalist, would say the same about the gates of heaven. Only Baptists had the ticket to the gates of heaven. I never understood such thinking, but I know now why the Lessons are public.

Daniel Perez

Frank,
Yes thank you, I agree with everything you said. I assume you know too that the SteinerBooks published just recently ‘The First Class, Lessons and Mantras, The Michaelic School Meditative Path in Nineteen Lesson for $45; T.H.Meyer editor for sale at Mayflower Bookshop of course. So it now is out. I may prefer your translation, but still researching it. Blessings on your good works.
Thanks again,

Robert Thibodeau



RE:Axolotl

Buenos días! Soy una escritora Argentina living in Austin, Texas. Hoy una amiga angloparlante publicó en Facebook que tiene dos axolotls en su casa y sentí la necesidad de compartirle el cuento de Cortázar. Lo encontré traducido en su página, lo que fue una grata sorpresa. Gracias por compartir nuestras letras australes con el mundo.
Saludos,

cecilia galli guevara

RE: The Imposter Magi

Great night out for children and adults!  Comical, human, drama ,spiritual, had it all excitement, escape,  pretense, script, human error, all stirred into a story, I liked this story.

Dennis Clemens


RE:Morning After to-do List (Michael Moore)

Sir,
I'm astonished that you appear to be taking Moore's side in the current political debate, or at least giving him unwarranted space. I rarely resort to vulgarisms, but in Moore's case I make the exception and direct you to a YouTube video by Paul Joseph Watson accurately entitled, "Michael Moore is a sack of shit." The reasons for this harsh judgement are brilliantly enumerated in the video, and pinpoint Moore's failings of both political judgement and character far better than I ever could.
I've followed SouthernCrossReview for many years and enjoy especially the excerpts from Rudolph Steiner. Am I wrong in seeing this article by Moore as coming from a completely different direction?
Paul Packer


RE: The English Teacher

Gracias Frank, Justo para desearles Felicidades en Año Nuevo pero además para decirles que de las 365 posibilidades de ser feliz este año, ya son ahora 363....Me gustó tu historia  la de ser profesor de inglés del comandante de la policía y me reí con gusto. Me hizo acordar que Charles Spencer Chaplin dijo en una ocasión que si pasa el día sin que te hayas reído aunque sea una vez, ese ha sido un día perdido...ambién me gustó la traducción De que nadasabemos. Borges siempre nos deja un enigma, tenía muy claro la duda y el miedo. Con las preguntas podría haber una ironía pero con seguridad ninguna burla.Te agradezco el envío de Southerncrossreviev y me admiro de tus elecciones de arte pictórico, las biografías son siempre interesantes Y si tienes musa y tiempo escríbeme alguna anécdota argentina de tu época de maestro en la escuela, para alegría  de algunas personas nos vendría bien. Tu debes tener muchos recuerdos y de todo tipo.
Con todo aprecio,

Tatiana Schneider
Buenos Aires

RE: Moral Socialism

Leí el artículo Socialismo Moral.
Quiero orientar específicamente mis palabras sobre la conclusión del artículo. Al citarlas, solo trataré de ofrecer un pequeño retrato que pinta, con trazos negros, la peligrosa ingenuidad antroposófica de nuestros días: "Moral Socialism accepts the positive elements of Socialism and Capitalism and rejects the negative ones. This is a mere sketch, a general outline of what Moral Socialism could mean if a serious attempt were made to put it into practice". Antes de emitir mi opinión, quiero hacer una digresión breve.Es posible que mi comentario pase desapercibido por las personas que, como el propietario de Anthropopper (wordpress) tomen mis sugerencias como "fuera de contexto", "demasiado largas", "al margen de las normas para comentar", etc. En cualquier caso, ahí va.
Cuando el señor Frank Thomas Smith afirmó, en otro lugar, que muchas personas interesadas por la Antroposofía, y que no hablan alemán, ignoran detalles importantes de la historia institucional de la Sociedad Antroposófica, yo estuve de acuerdo con él. Es cierto, en América del Sur no hablamos alemán, pero al contrario de muchos antropósofos de U. S. A. y Europa que sí lo hablan, nosotros conocemos la versión "moralizada" del socialismo que en este artículo se intenta triunfalizar. Es más, debo decir que asusta observar las discusiones de antropósofos europeos (alemanes en especial) muy preparados para juzgar con destreza las tendencias políticas más esquivas a los análisis normales, y al mismo tiempo verlos caer en una ceguera dramática a pesar de que estas mismas tendencias resultan, para el desconocedor, más claras. Es lo que ocurre con los autores de este artículo. Temo que carecen de criterios objetivos para concebir los efectos prácticos del Socialismo Moral y los efectos sangrientos en la vida de nuestra región: Moral Socialism
Reconozco que muchos antropósofos son capaces de hacer accesible, al lego antroposófico, una exuberante "antroposofía" de citas y extractos. Llegar a ser un profesor en esta tarea no debe ser algo fácil. Así que yo felicito esta capacidad. No obstante, es una lástima que como latinoamericano admirador de la Antroposofía, no pueda contar con la luz de antropósofos capaces de HACER antroposofía para hoy, para "aquí y ahora".
No voy a extender mi comentario. Seré extremadamente conciso. Así respondo al contenido final del artículo:
El Socialismo, entendido como objeto de cultivo moral, ha sido el tema favorito de la Iglesia Católica y de los jesuitas (responsables de "integrar" el marxismo con el Evangelio) ¡desde hace más de 60 años!
Saludos,
Veglio Clavijo
Ecuador


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